:تحضير نص في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم سنة ثالثة ثانوي
_تحضير اول درس شعبة آداب وفلسفة في مادة #الأدب_عربي
خاص بالسنة الثالثة ثانوي
أهلاً بكم زوارنا الكرام على موقع الحل المفيد الموقع الإلكتروني التعليمي المتميز والمتفوق بمعلوماته الصحيحة كما نقدم لكم اجوبة مختصرة على أسالتكم المتنوعة من المناهج الدراسية والعلوم الثقافية والتاريخية والاخبارية باجابة مفيدة كما ننشر لكم أعزائي الطلاب في صفحة موقع( الحل المفيد alhlmfid. ) ملخص أهم الدروس وحلول الواجبات والمراجعات لجميع المواد الدراسية للفصل الدراسي الأول والثاني المنهج الجديد كما نقدم لكم إجابة السؤال التالي....تحضير نص في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم سنة ثالثة ثانوي
الحل هو
-النشاط :نص ادبي
-الموضوع :في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.
اكتشف معطيات النص :
-1-مكانة النبي صلى الله عليه وسلم من باقي الانبياء علية سامية كالسماء العالية والسناء المضيئ
-2-البيت الدال على انه جمع مكارم الاخلاق هو البيت الرابع عشر .
-3-البيت الدال على تواضع للنبي صلى الله عليه وسلم هو البيت الخامس
-4-الفكرة العامة :مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان فضائله الخلوقية والخلفية
-5-الهدف من المدح هو الدفاع عن الاسلام واتخاذ الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة .
-6-المقارنة نموذج صادق لعاطفة الشاعر التي تميز نزعته الدينية في صد تيار اللهو والمجون .
-7-من الصور البيانية :
-انت مصباح تشبيه بليغ غرضه وضع النبي والمصباح في درجة واحدة .
-نومه الاغفاء:كناية عن النوم الخفيف
احدد بناء النص
-1-مزج الشاعر بين الاسلوبين فمن الانشائي قوله :
- حبذا عقد سودد المدح غرضه التشويق والإثارة
-ومن الخبري:وسع العالمين علما وحلما غرضه تقرير الحقيقة
- الاقتباس: الانبياء . رحمة للعالمين .غرضه النزعة الدينية للشاعر .
-2-نمط النص وصفي ومن موشراته:
-أ-الموصوف النبي صلى الله عليه وسلم
-ب-الافعال الماضية والمضارعة كرمت
-ج-الصور البيانية انت مصباح
اتفحص الاتساق والانسجام في النص:
-1-اعتماد الشاعر على الوحدة الموضوعية كون الابيات تصب في موضوع واحد وهو مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
اجمل القول في تقدير النص :
-النص من ادب المدائح النبويةالذي عارض تيار اللهو والمجون ويمثل منهج الشاعر الذي دعا إلى التمسك بالدين بعاطفة صادقة وبأفكار بسيطة وبإستعمال صور بيانية تقليدية كالتشبيه والمحسنات البديعية
-يمتاز شعر البوصري بالرصانة والقوة وحسن استعمال البديع وامتلاك الرصيد اللغوي الهائل الذي يعبر عن المعاني الدينية والخلقية والتاريخية .